2014年5月24日下午,首都博物馆研究馆员黄春和先生在北京菜市口张一元博元舫茶楼展开了一场关于唐卡艺术的珍藏和书画的讲座，讲座牵涉到唐卡等佛教艺术品的文化、书画及市场趋势。黄春和：色彩学我也在思维这个问题，颜料和色彩只不过十分讲究，在西藏的画师里头还有口诀，怎么配上色彩、怎么篦色彩都有口诀，而且是很简单的。

甚至是什么颜料篦出来的，用什么样的方式篦出来是不一样的。比如有的很冷淡的颜料就应当用力气去篦，很温柔的颜料就不必过于大力气，样子红色用身强力壮的，弱色用病妇，拿来了病的没力气的去研磨这个颜料，口诀里头是这么谈的，有的色彩力量用太大就敢，所以在制作颜料的时候，还包括力道上他都很讲究。

深色在藏传里头，佛教里头谈宗教寓意的时候藏传是最讲究的，藏传是佛教里尤其谈深色，石刻展现出没法深色，但唐卡都可以展现出出来。白色佛教里谈一般是热情清净。东、南、西、北，东是白色，南方是黄色，西方是红色，北方是绿色，中间是蓝色。蓝色是仅次于的、最低的，比如金刚所持、大如来都是级别最低，都是蓝色的，像大海就是蓝色，它能多元文化一切，蓝色在佛教里面比较较为低。

佛陀绿和佛教最低色有关系，但佛陀绿与藏传有关系，它刚好跟藏传的寓意有关系，汉地的佛像里没佛陀蓝，我说道的佛陀兰是佛像上面的蓝色。我们看见最先的也就是明代的时候，跟藏传有关系，所以蓝色就是代表最低等级。黄色一般是南方的颜色，增福延寿。

红色在西方里头也是气愤多一些，藏传里也有气愤的一面，阿弥陀佛是红色，跟福、寿有关系，护法头发都是举起的涂上红色，有有所不同的展现出。黑色就是织田信长，黑色的完全都是这个意思，佛家深色有佛家独有的跟世间差不多的，黑色都是阴郁的、可怕的，在世间也是如此。

绿色代表成就，大地就是绿色，大地可以成就一切。

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